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论汉隶书法形成的渊源

河洛历史风云网 http://toenjoy.cn 2018-09-16 18:07 出处:网络 编辑:






  [内容提要] 随着隶书的不断演变,使得隶。书。在当代书法。艺术中都发生了很大的异变,从根本上打破。了传统汉碑。平直端稳。的定式,特别在用笔上更加讲究篆隶结合,造型奇特、隶篆兼杂、张扬个性、独抒性灵。彻底改变了长期以来人们对隶书的认识,使人耳目一新。本。文试图探究。隶书在我国书法艺术中的地位、影响及汉隶书法形成的。渊源,因为隶书本体有。着书写的随意性、合理性倾向,使书写的运动态势符合人的生理运动轨迹。也就是说,汉。代是我国书法艺术发展史上极为灿烂辉煌的时。期。从书体上说,是诸体兼备、交互并存,由其前的繁难。诡谲,经秦的改造,更加趋于简易;从书写的主体来说,有达官贵族,文。人骚客,更多的。则是社会不同阶层的士人和庶民,地位悬殊,个性有别,可谓“无意于书”,迥然异趣;从书法的载体来说,有金石碑版的刻划范铸,有简牍纸帛的濡墨染翰,不同的材料造成了不同的艺术趣味与风格。一言以蔽之,是琳琅满目,气象万千。


  [关 键 词]: 隶书 形成及渊源


  首先,让我们翻开中国书法历史的画卷,从中不难发现我国隶书书法艺术在经过几千年的。传承之后,其线条即古朴幽。雅,又博大深邃,令人无限追思和景仰。直到今日,还始终以那独具的神韵、百读不厌的气质,令无数人倾倒和陶醉。为什么说隶书书法能成为我国书法艺。术之林中之独响,并且能够成为中国书法艺术中最精髓的代表,我认为,这主要是取决于隶书书法与其他书体相表里,与中华民族精神成为一体。纵观整。个书法史,隶书的产生和演变经历了三个重要时期:一是秦汉时期,即古隶和今隶时。期,这一时期的东汉是。隶书发展最鼎盛和最辉煌的时期;二是唐代,即隶书发展的守成时期,或称。楷书化时期;三是清代,是隶书中兴、流派纷呈、名家辈出的时期,也是隶书发展的集大成和总结期。秦汉隶书是隶书发展的辉煌时期,博大雄浑,古朴厚拙,风格多样,流。派纷呈。;唐人以楷法入隶书,规矩多于变化,程式化严重,是隶。书发展的过渡。时期;清代隶书继承和发展了秦汉隶书的传统,吸取了唐人的教训,以篆书的笔法写隶书,如邓石如以篆。书入隶,赵之谦以魏碑入隶,伊秉绶以颜楷入隶,何绍基以行草入隶等等,都取得了突出的成就,使隶书出了新意,并带着先祖的智慧,仿佛从千年时空中延绵过来的古老文字,在浩如烟海的灿烂文化长河里,象是一颗璀璨的明珠,一直闪烁着耀眼的光芒。特别是汉碑至清隶,在中国书法艺术史上给人留下了不尽的遐想,漫长的积淀中,让隶书书法艺术深深。的浸透在民族久远的血液之中,让人肃然起敬。


  一、隶书的起源与发现 从此奠定了牢固的主导地位


  然而,在很大程度上汉隶极则是以汉。碑为典范的,也就是说。隶书与碑的结合。才在终极意义上为隶变。的完成提供了客观条件。在汉碑之前存在的简帛书法虽然已具有隶书。的性质和风味,但它本身所包蕴的多极发展方向,使其处于一种不定的隶化进程中,而难以构成隶书的完型。汉碑是东晚期石刻制度。仪式化及隶变终结的产物,官方碑刻制度的建立与隶书本体语言的高度成熟为汉碑奠定了文化物质基础。由此,站在书史立场上,虽然。不能无视简帛书在隶书进化过程中的推动作用,但将汉碑视作隶书的典范却无疑是符合书史事实的。在汉代,也是公元前二零六年到公元二二零年的四百二十六年间,是汉字书法发。展史上关键性的一代。当时分为西汉和东汉,使书法由籀篆变隶分,由隶分变为章。草、真书、行书,这。一发展过程一直延续到汉末,说明我国汉字书体是通过两汉期间继往开来,由不断变革而趋于定型的关键时期。汉代隶书又称分书或八分,笔法不但日臻纯熟,而且书体风格多样。刘勰《文心雕龙·碑》说:“自后汉以来,碑碣云起”。从此,东汉隶书进入了型体娴熟,流派纷呈的阶段,目前所留下的百余种汉碑中,其线条表。现得琳琅满。目,辉煌竞秀的风貌。概括起来大体可分为:篆书(包括大篆和小篆)、隶书、楷书(也叫作真书,包括魏碑和唐碑等)、行书、草书(包括章草、今草和狂草)。其中的篆书、隶书和楷书三种书体,是随。着时代的变迁而依次孕育、转化,逐渐形成的。而隶书的。产生,又可上溯到战国时代,有记载上说,隶书是秦徒隶用的俗体字,这种俗体字是由秦狱吏程邈所创造。其实,各种字体的产生都是具有其社。会以及政治的根源,是随着社会的发展而产生、发展的,并非某个人的创造发明,但这一记载却又说明了隶书在秦时已徒隶中广泛流行了。


  我们知道,隶书是继篆书而兴起的一种书体,它源于战国,孕育于秦代,形成于西汉,盛行于东汉。它由篆书省易、简化、演变而成,风格多样,历史悠久。隶书的起源可以追溯到战国时期。战。国时的楚帛书和竹简上,就出现有写法草率,字形扁平,体式简略的字体。当时的玺印、货币、陶。埴、铜器、刻石上也有。打破篆书用笔和结。构的简约文字,这可。以看作是古隶的先导。湖北云梦睡虎地出土的秦简,是秦隶的代表,它包含有大量篆书的体势及笔意。它介乎于篆隶之间,已经完全冲破了秦篆的约束,写来自然随意。其特点是:减少盘屈,化繁为简,圆者渐方,字形从狭长。渐变为正方,个别字亦有蚕头磔尾的雏形。西汉初期继承秦制,其中包括文字制度,所以西汉的隶书与。秦隶无太大的区别。其隶书。犹有篆意,但明显减弱,已逐步将圆转改为方折,有的字体已呈方形并出现逆入平出、蚕头磔尾和上挑的笔势。笔画的粗细变化十分明显,形体质朴厚重。《五凤刻石》及《莱子侯刻石》为西汉隶书的代表。隶。书进入东。汉,发展为全盛时期。东汉隶书在秦隶和西汉隶书的基础之上进行改易,开始有意识地追求齐整和美观。点画波磔分明,篆意完全脱。尽,结体多为扁平、方正,日趋严整精工,波磔分明,左右八分,所以又称为“八分书”,被。尊为隶书的楷模。关于隶书,胡小石先生。在《书艺略论》中说:“隶书既成,渐加波磔,以增华饰,则为八分”。这句话既解释了八分,又概括了汉隶的主要特点,左舒右展,分张外拓。东汉是。隶书的大盛时期,是隶书发展的顶峰。这一时期。立碑之风极盛,民间书手大量涌现,碑碣纷呈,美不胜收,千姿百态,蔚为大观。从隶书。的发展演变史看,隶书是一个丰富的艺术世界,风格多样,流派纷呈。其形式有碑刻、摩崖、经幢、碑。额、砖。铭、瓦当等。;其风格有的朴拙雄厚,有的奇险峭拔,有的秀劲飘逸,有的方正厚重,有的篆书笔法突出,有的行草意味浓厚,有的波。磔鲜明,有的无波无磔,有的取横势,以宽扁见长,有的取纵势,以直长取胜。正如清代书法家王澍所评“隶法以汉为极,每碑各出一奇,莫有同者”。所以说,当代书法家学习书法的条件要比古人优越的多,许多新出土的碑刻摩崖、竹简帛。书,是古代书法家所未曾见到的,我们完全有条件扩大视野,临古人所未临,写古人所未写,创古人所未创。


  许多年以来,我们学习书法。有一种先入为主的现象,即。一提到魏碑就是《张猛龙碑》和《张黑女墓志》;一提到唐楷就是《九成宫碑》、《颜勤礼碑》和《玄秘塔碑》;一提到隶书就是《史晨碑》、《乙瑛碑》、《石门颂》。如写隶书,有人认为必须出现明显的波挑和波磔,写得平扁飘逸才是正统的隶书。其实则不然,历史上秦。和西汉时期的隶书是没有明显的波磔的。当然,以上这些作品毫无疑问都是书法史上的名作精品,但却代表不了所。有书法的历史。和传统,代表不了许多颇具特色的作品,即是一块残石,一片残瓦,一方墓志,一枚竹简,只要有。特色,有可取之。处,都值得书法家学习和取法。在我看来,当代隶。书创作的异变现象并不是不要传统,而是一方面继承传统,一方面开拓创新,是正。确地分析和理解传统,将传统经典融。会贯通,在用笔用墨、结构造型,章法布局以及书写材料等方面,深入挖掘,强化创作意识,充分张扬个性,从而形成自己的风格特点。隶书的演变也是根据社会的需要,不仅体势变圆为方,笔划。也简化得多,但严格意义上说,这还不。是典型的隶书,应该是篆书向隶书过渡时期的另一种书体,主要是在它的庙堂气。象、潇洒飘逸和沉着刚柔方面,为此,隶书发展到东汉才算达到了一个真正的成熟阶段。可见,一种新的书体产生时,开始总不免带有不规则和稚拙的形态,但到统治阶级的手里,逐渐被规矩、工整的形式所代替,因为标准字体总是要经过加工、整理和规范化,才逐渐变得线条更加艺术化,这是书法艺术的发展的必然规律。如后来隶书笔划的趋向工整、波势的产生、点划的俯仰,以及带装饰性的挑法等来看,都是通过这种加工、发展的结。果,这说明隶书的波挑在西汉晚期也已经产生了,也是隶书。趋势向成熟期的一个主要特点。到了东汉时期,这种波挑体势达到了一个顶峰,因此东汉碑。石上的隶。书,更是汉隶达到登峰造极的阶段。因为那时的隶书和篆书相比,从书法用笔的技巧来看,不仅形状改变,长方。变为扁平,看上去书写方便,也比篆书要丰富得多。故东。汉隶书用笔的技巧,看上去比篆书圆转的线要复杂丰富得多,这也为书法。艺术的新发展奠定了坚实的基础。据记载,在东汉又比较盛行立碑刻石的风气。具体表现为,有的是为了统治阶级歌功颂德,有的是为记载祭祀和迷信的事物,有的是为记述死者。的事迹,有的是。为传播统治。阶级颁布的经典书籍,有的刻在碑碣上,有的刻在崖壁上,有的刻在建筑物上。这主要是当时的石。刻比其它。材料。易于。保存,因此流。传到今天的石刻文字资料比较丰富,被后来人认为这些石刻上的文字为碑刻文字。我们发现,现存的汉代各种碑刻流传到今天的约有一二百种之多。有的原石已不存在仅留拓本;有的全碑已损坏,仅残留部分字迹,其中比较完整的约有百余种。因为东汉碑刻文字数量比较多,又各具风貌,五彩缤纷,姿态。万千,各臻其妙,可以说是。汉隶书体中的一大宝库。可是到了。晋唐,虽然楷书早已非常盛。行,但是隶书却依然不废。直至今日,隶书的应用范围还是那么更加广泛,这也正是由于隶书的结体和运笔极其富于变化、风格多样和艺术性较强的缘故。


  当然,隶书的起源。还可以追溯到战国时期,战国时的楚帛书和竹简上,曾经出现过有写法草率,字形扁平,体式简略的字体。证明当时的玺印、货币、陶埴、铜器、刻石上也有打破篆书用笔和结构的简约文字,应当被看作是古隶的先导。如。湖北云梦睡虎地出土的秦简,可称得上。是秦隶的代表,它包含有大量篆书的体势及笔意,它介乎于篆隶之间,已完全冲破了秦篆的约束,写起来自然随意。其特点是:减少盘屈,化繁为简,圆者渐方,字形从狭长渐变为正方,个别。字亦有蚕头磔尾的雏形,因为西汉初期继承秦制,其中包括文字制度,才使得西汉的隶书与秦。隶无太大的区别。这时候的隶书线条虽犹有篆意,但明显减弱,已。逐步将圆转。改为方折,有的字体已呈方形并出现逆入平出、蚕头磔尾和上挑的笔势。给人的感觉,笔画的粗细变化十分明显,形体质朴厚重,如《五凤刻石》及《莱子侯刻石》,方可称得上为西汉隶书的杰出代表之作。而东汉隶书多数是在秦隶。和西汉隶书的基础之上进行改易,书刻者开始有意识地追求齐整和美观。使点画波磔分明,篆意完。全脱尽,结体多为扁平、方正,日趋严整精工,波磔分明,左右八分,所以又。被后人称之为“八分书”,尊为隶书的楷模。汉隶的主要特点,主要表现在左舒右展,分张外拓。东汉是隶书的大盛时期,是隶书发展的顶峰,这一时期的立碑之风极盛,民间。书手大量涌现,碑碣纷呈,美不胜收,千姿百态,蔚为大观。为什么说隶书的发展和成。熟期主要是在汉。代,是因为东汉桓帝、灵帝。之际,已经发展到。风格多样,流派纷呈,应该说是最完美精丽。的鼎盛时期。特别是到了东汉以后,各朝各代都有工隶专家和作品问世,但都跳不出汉隶的范畴,对隶书的继承应该是以。汉隶为主,因为汉。代留给我们优秀的隶书遗产很多,如一些碑刻文字,但多为汉代名家和书坛高手书丹、精工刻制的,它是汉隶的主流和正宗,后来成为古文字与今文字的分。水岭,在悠久的中国历史文化传承中有着巨大的影。响。的确汉字的确立是从隶书才真正开始的,直。到今天,它仍然有着令人惊叹的生命力,不仅是华。夏古老文化的代表之一,而且。以它不可替代的艺术审美价值还在广泛地风行着,并一直影响着现代人的文化生。活和审美情趣,深受书法爱好者的喜爱。


  笔者认为,战国后期至西汉为隶书繁荣的准备时期,此期隶书篆意逐渐减少 ,点画用笔丰富。 ,波磔和扁方字构已经确立,为东汉隶书的成熟与繁荣奠定了基础,这也标志着东汉经济比较发达 ,文化、艺术、教育全面发展,所以隶书的大用和树碑的风气 ,。也造就了一大批高素质高水平的隶书书法家,既而产生了数以百计的彪炳书史的名碑。唐。以后虽然楷书占据统治地位,但隶书仍然流行,相传有秦代书家程邈,秦代下杜人,初为县之狱吏,他对文字很有研究,后因得罪了秦始皇,被囚在云阳(今陕西省淳化西北)狱中。他感到当时官狱公牍繁多,篆书结构复杂,书写不便,因此就在原来大小篆的基础上加以整理,削繁就简,变圆为方,拟定了一批日常应用。的标准隶书。秦始皇看后很欣赏,不但赦免了他的罪,而且起用为御史,并以其所创造的隶书发交官狱应用佐书,故曰“隶书”,所以世称程邈为“隶。书之祖”。虽然程邈被称为“隶书之祖”,但自古以来对隶书起源的争论从没。有停止过:据《水经·谷水注》所记,隶书早在始皇前400年。齐太公六世孙。胡公棺上已经发现了,至少可以证明隶。书。是古代广。大劳动人民在日常应用中日积月累创造出来的。1980年,四。川省。青川县发掘了一处战国时期的土坑墓葬群,在出土文物中,发现了两件木牍,其中一件木牍有三行墨书文字,字迹尚清晰可辨,书体是属于初起的隶书。据考证,书写时间为战国时秦武王二年(公元前309年),比秦始皇统一中国(公元前221年)早88年。这种书体虽然基本上仍是篆书结构,但含有较。多的隶书笔意,且笔画带草;而1975年湖北省云梦县。出土的秦始皇时期竹简上的“秦隶”(又叫“古隶”)字体与四川青川木牍。上的字迹大体近似,因此有人推测隶书源于先秦战国时期,由大篆发展演变而成。总之,隶。书的真正定型和确立为标准字体则是在汉代,所以谁都无。法真正证明隶书的起源究竟是在何时,也无法确定隶书究竟是谁创造的。

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