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曲阜孔林于氏牌坊的传说

河洛历史风云网 http://toenjoy.cn 2018-11-07 21:51 出处:网络 编辑:







    曲阜孔林内东北部,有一座专门祭颂一位女性的“鸾音褒德”牌坊格外引人注目。此坊建。于清道光五。年(1825年),道光皇帝派人御祭之时。在。男尊女卑、礼法森严的封建社会,又是在严守封建等级秩序的孔氏宗族,即使是本脉嗣孙,也有极其严格的入林安葬制度,更不用说为。女子修墓建坊作祭。那么这个女子到底所为何人,竟然受到如此厚遇?而孔府流传多年的“公主下嫁”。之谜与她又有怎样的联系呢?
  世俗传言,乾隆皇帝有一女,聪慧贤淑,但遗憾的是脸上有一颗黑痣。相士认为这是“灾相”,会给公主带来大灾难,唯一破解之法,即嫁到世间至富至贵之家,方能避祸求安。皇帝召集群臣商议,认为世间最富贵之家莫过皇家,除去皇家,也只有曲阜孔家堪称富贵。孔家世袭衍圣公,富贵两。千余年而不衰,不因王朝更迭而没落,乾隆深以为然。但按清代规矩,满汉不能通。婚。为绕过这个规矩,皇帝便将公主寄养到大学士于敏中家,成人后以于敏中之女嫁到孔家。
  这。是在民间流传。甚广的。一种。传说。但翻开乾隆朝历史,可以发现,乾隆帝一生共有十个女儿,十女中除早亡之外,凡是成年后。嫁人的,均花落有主,额驸有名,并没有发现有女嫁到孔府的记载。因而上述的故事含有浓重的传说和演义色彩,不可以引为信史。那么,是什么事故能够引起人们对“于氏”如此重视呢?较为贴切的史实是。乾隆帝曾经将大学士于敏中的女儿于珊兰认作义女,然后以“公主”的身份嫁到孔府。
  如是这般,我们仍。有一个疑问:这个大学士于敏中。是何许人也?在封建等。级制度如此森严的古代,为何乾隆皇帝偏偏选中这于氏收为义女并给予如此优待呢?



曲阜孔林于氏坊


  于敏中,字叔子,一。字重棠,号耐圃,江苏金坛人。这位大学士自然也是一。个传奇人物,他仅有24岁便蟾宫折桂,是当时清朝最年轻的状元。因相貌。魁伟,性格敏和,一直受到乾隆皇。帝的信任。起初轮值于懋勤殿,于敏中的书法字体俊秀遒劲,受到乾隆帝的极大赏识,曾命他抄写《。华。严》、《楞严》两部大乘佛。教经典。又因他对“满语。”的精熟,乾隆帝又迁升他为侍讲学士,曾到山西主持乡试,到山东做督学,再到浙江省任学政。乾隆十五年,于敏中轮。值到皇帝的上书房行走,官迁内阁大学。士。到乾隆二十二年,于敏中的生父于树范去世,上报朝廷,回金坛丁忧替生父守孝。过了一年,回到北京任刑部侍郎。乾隆二十三年,于敏。中的嗣父于枋谢世,又回籍治丧。没有多久,于敏中的生母又去世了,因在守丧期间,他就没有向朝廷禀报,被御史朱嵇弹劾。说于敏中:“两次丧亲,蒙混为一,守制期满就想到京城做官。”还说:“。朝廷六部的大臣和外任的封疆大吏都感到惊异,不应该不为生母守孝就上任办事”。但由于于敏中遇事敏捷过人,每次皇帝交给他的事情,他都办理得非常符合皇帝的意图。所以对于御史们的弹劾,乾隆帝不。仅不予理会,下诏书原谅了于敏中,还在期满之后给于敏。中授了官,调他到户部管理钱法堂的事情。之后,于敏中便步步高升,到了乾隆二十五年,乾隆帝任命于敏中为军机大臣。到乾隆三十年,乾隆帝又擢升于敏中为户部尚书。具有极高的政治地位。
  相传,于。敏中之三女于珊兰,自幼。聪慧,美丽非凡。关于她的名字的由来,还有一段极富传奇说法。一次,于敏中在回钱塘老家时,曾。夜梦江中大潮,全家不幸落水。忽见一株珊瑚树,状如兰草,飘然而至,幸赖围靠此树全家。得救。醒报夫人生女,因此给女取名珊兰。
  珊兰随父在京渐渐长成,由于于敏中与乾隆皇帝私人关系甚密,儿女情长的乾隆帝便忙着为于珊兰选婿。选定的。“驸马”为孔子。第72代衍圣公孔宪培。孔宪培为人风雅,工书、画,善写兰,颇得皇帝喜爱。与关护,乾隆帝亲自为孔宪培赐名。孔宪培原名孔宪允,乾隆将他名中的“允”字,改为“培”字。“。培”字有三义:一为培养,如栽培、培。补;二为垒土,引申为屋后墙;三为通“冯”,冯者,乘风也。乾隆皇帝衷心期望“宪培”能在自己的栽培下,能够成为驾罡风、乘彩云、天马行空、独来独往。的人物。孔宪培曾一度患有足疾,乾隆三十六年,皇帝到曲阜朝圣祭孔时,又特意将随驾御医留下,专为孔宪培治病,直到痊愈为止。此外,乾隆皇帝还多次赐诗给孔宪培,如“久住京师学问?,言归承祭圣人乡。亲仪慎勿仍其短,祖德恩维衍以长。修已无过守礼乐,睦宗守世率端方。卅年。两见崇公袭,怅。忆人生曷有常。”甚至皇。帝还亲解御用荷包赐予孔宪培。
  乾隆三十七年,于氏与孔宪培完婚。结婚之时,从京城出发至曲阜,一路浩浩荡。荡,其中不乏皇家的陪嫁。像人参、珊瑚、牙雕福禄、翠玉盆景等稀世珍宝随人而至。另有四十八个太监也。跟来服侍于氏,可谓威风八面、震惊四乡。除上述外,陪嫁中还有田庄,所收入都是“公主”日常零用钱。
  大婚当天,百官前来道贺。时。正值孔府六代同堂,乾隆皇帝还亲自手书“六代含贻”赐予孔家,意为六代人和睦相处,生活美满。据传,各种稀世珍。宝,金玉玛瑙,皇上一概不放在眼里。惟有山东知府送。来的一把小金斧,引起了他的注意。乾隆问他有何说法?知府答说:“留着以后给御外孙砸核桃吃。”乾隆听罢,龙心大悦,说这把金斧是所有礼品中最好的。后来,这把小金斧也就成了孔府的传家之宝。
  道光三年,于氏去世,与孔宪培。合葬于孔林。五年,皇帝派人御祭,七十三。代衍圣公孔庆?建立牌坊,将祭文刻于正面,背面写“鸾音褒德”四大金字,以颂祭于氏。这便是我们开篇。提到的“于氏。公主”坊了。
  在孔府东院,有孔家专为于氏所建的“。慕恩堂”。初建时,从苏州特意请来工匠,为于夫人塑绘了“行乐图”,再现了于氏生前的真实生活。每天有四个男仆焚香叩头,两个女仆铺床叠被,伺候得十分周全。而在慕恩堂梢前前檐额上,更有一段描金画龙的彩画,这是全府唯一的一段,也是最高规格的一段,彰显了于氏身份的尊贵。
  岁月远逝,历史似乎变得有些模糊,于氏是否为乾隆。的亲生女儿,已无需再辨。但乾隆帝让她以“公主”的身份下。嫁孔府的故事,却可以传为中华民族文化融合的佳话。


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