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千古第一英雌女娲

河洛历史风云网 http://toenjoy.cn 2018-12-20 21:33 出处:网络 编辑:







    自从盘古开天地,揭开了人类历史,便开始了无休止的争斗。历史是由男人写的,也有不少女人。涌现在其中,娲皇,也就是女娲氏。可说是我们中国千古第一的英雌。
    她生在承注山(现山东济宁县南四十里),虽然是个女子,但也是个极奇怪的人,她的相貌尤为难看,牛首蛇身赤发,本领又极大,一日之中,可以有七十种变化。她是伏?氏的妹子,又叫。女希氏。她在伏?氏的时候,就已做了一件极重要的事,制定嫁娶之礼。
    太古时,男女。之间不但交际公开,自由恋爱,甚至是随意匹配,女子遇到男子,没有一个不。可使他为人之夫,男子遇到女子,没有一个不可使。她。为人的妻子,即人尽可夫,人尽可妻。到后来,生出的孩子,问他的父亲究竟是谁,连他母亲自己也莫名其妙。于是女娲氏提出男女两个配做一对夫妻,有一定的住所,永不离开,假定男子得到女子,叫做宝;女子得到男子,叫做家;这“家宝”两字,就是一对夫妻的永远往所了。在男。女的结合中,必须。是女子。到男。子那里去。因为要能够谋衣食,要能够抵抗仇敌,将男子。和女子的体力比较起来,当然是男子强,女子弱,再加上女子生理上的缘故,有时不但不能够供给男子,保护男子,反而必须受男。子。的供给和保护,既然如此,女子就。应该服从男。子,住到男子那边去。女子必须住到男子那边去,但嫁娶的时候,还有三个条件:第一个是正姓氏,因为夫妻的配合,是要他生儿育女,传种接代,但是同一个祖宗的男女却配不得夫妻,因为配了夫妻之后,生出来的子女,不是聋,就是哑,或者肢体不全,或者成白痴,即使一个时候没有,到两三代之后终究要出现,“男妇。同姓,其生不蕃”,是血份。太热造成的。第二个。条件是通媒的,这是郑重嫁娶的意思,现在男女的结合太随便,可以说全是由于情欲的冲动,而没有另外的心思。男女的情欲,本来是极易冲动的,青年男女的情欲,尤其容易冲动,凡是情欲冲动结合的,一。旦情欲冲动的热度低落,就不免冷淡起来,结合得太容易,分散也一定极容易,而夫妻的结合应享受永远的幸福,通过媒妁,靠自己的亲眷朋友,或者邻里年高德劭,靠得住的人。从中牵线,反复考虑,既免了男女情欲的刺激,又免了奸。诈鬼蜮的行为,减少夫妻的离异。第三个条件是要男子先行聘礼,这是专为男子设的,大凡天下世。界,女子对不住男子的少,男子对不住女子的多,女子住到男子那边去,又服从男子,就会有些不明。道理的男子,骄傲起来,凌辱女子,欺侮女子,或者竟。以女子为供我娱乐的玩物,行聘就表明一种诚心求恳的意思,也表明一种尊重礼貌的意思,这个婚姻才算确定,男子应该知道,夫妻的“妻”字是“齐”的意。思,是同心合意,相敬如宾。
    女娲氏是和他的哥哥伏羲。氏商定这婚嫁之礼的,当时伏。羲氏就笑道:“只怕你这。几个方法定得太凶,剥夺人家的自由,制止人家的恋爱,只怕几千年以后的青年男女,也要大大地不依,骂你是罪魁祸首。”女娲氏相当看得开,笑道:“。随便什么方法,断没有历久不衰的。果然那个时候,另有一个还要好的方法来改变。我的方法,那也是大大的好事,况且我的方法能推行几千年,还有什么要说的。呢?”
 。   自此。有了固定的婚姻制度,于是有了紧密结合的。家庭关系,有了相互依赖的宗族体系,构成了互助合作的社会结构,并逐渐。扩。大为民族团结与国家生存发展的胶合剂。所谓“建功立业,固然可使一世之人享受其福贵,建立一项可大可。久的良好制度,则可使万世子孙受惠无穷。”神话中讲女娲氏捏土造人大概就是寓指此事。
    诗书礼乐是人类由愚昧进入文。明的明显。标志,远古时期似乎还谈不上诗书创作及吟咏,但是女娲氏。创造了婚姻制度,也就是制定了礼德的原始面貌,开。始了有礼法的概念,可分出人类与禽兽的不同之处,使得人类在宇宙万物之中蓦然间。跃到领导的地位,后世尊女娲氏为帝,为皇,都是出自对她的德泽的一片感。激之情。
    女娲氏为了美化人类的精。神生活,还发明了笙簧乐器,能把风嘶鸟语,虫鸣溪唱,丝丝入扣地吹。奏出来;男贪女爱的喁喁情话,水乳交融的心灵恋歌,也能曲曲传神地。表达得淋漓尽致,于是人与人之间增添了无限的祥和气氛,特别是男女之间,由于音乐的滋润,许许多多幸福快乐的恋情,都被优美的音乐旋律激荡起来。
    后来伏羲氏死了,女娲氏代立,没有儿女,因为年纪渐老,便退休到美丽的地方,即现陕西蓝田县女娲谷。那知来了一个康回,专用水害人,女娲氏老大不忍,于是再出来与康回斗争。     康回是冀州地方出现的一个怪人,生得铜头铁额,红发蛇身,是一位天降的魔君,来和人民作对,史书上又把他叫做共工氏。他那一邦的人熟悉水性,与人打仗总用水攻。女娲氏运用。她的。七十种变化,到康回那里打探了一番,回来后就叫众多的百姓预备大小各种石头两万块,分。为五种,每种用青、黄、赤、黑、白的颜色作为记号。又吩咐预备长短。木头一百根,另外再备最长的木头二十根,每根上面,女娲氏亲自动手,都给它雕出一个鳌鱼的形状。还叫百姓再备芦苇五十万担,限一个月内备齐。又挑选一千名精壮的百姓,指定一座高山,叫他们每日上下各跑两趟,越快越好,又挑选二千名伶俐的百姓,叫他们到水中游泳泅没,每天四次,以能在水底潜伏半日最好。女娲氏运用神力,传授他们一种秘诀,使那二千百姓欢欣鼓舞,认真练习。女娲氏又取些泥。土,将它捏成人形,大大小小,一共。捏。了几千个。
    刚刚准备完毕,康回就率部来攻,故技重施,洪水开路,女娲氏就叫百姓将五十万担芦苇先分一半,用火烧起来,化为灰烬,又叫百姓将烂泥挖起来和草灰拌匀,每人一担,向前方挑去,遇到有水的地方就填上,女娲氏。在后面运用她的神力,只见康回灌过来的水都倒灌回去。康回败了第一阵,就率领部属直接冲杀过来,他的部属本就凶猛,这次又吃了亏,更是嚣张,这时女娲氏所做的几千个土偶个个长大起来,大。的高五丈,小的也有三丈,手执。兵器,迎向敌人,康回的部众几时见过这种阵仗,一个个惊惶失措,败下阵去。女娲氏立即吩咐那一千个练习泅水的百姓:“康回这回退去,必。定拣险要的地方守起来,他一定在大陆泽,和他的老家昭余大泽一带躲起。来,那里他。筑有大堤,为防他决堤灌水,你们一去遇到有堤防的湖泽,就用我为你。们预备的木头在湖的四周先。用四根长木一直打到地底,再用几根短木打在旁边,他。就决堤不动,因为大海之中,鳖。鱼最大,力也最大,善于负重,我已。经到海中与海神商量好了,将几个鳖鱼的四足暂时借用,所以那木头上刻的,不但是鳖鱼的形状,它的精神也在里面。”这些人听。了欣然前往,女娲氏又带了。二千个跑山。的百姓,携了缩小的。土偶、石头等物,一路赶去,在大陆泽和昭余大泽彻底击败康回,康回逃跑时遇到那二千个久练长跑的人如何。是对手,居然被生擒。部众将康回擒来献给女娲氏,女娲氏历数他的罪行,下。令斩首,咔嚓一刀下去,却不见有血冒出来,但有一股黑气升到空中,原来康回也有些神通,化作一条黑龙蜿蜒逃去。最终与女娲氏的。部下瑞顼氏在不周山又一场大战,康回失败,头触不周山而死。
    于。是出现历史上记载的如下史事:共工氏(康回)头触。不周山,不周山崩塌,于是四极废、九州裂、天柱折、地维缺,女娲氏力任艰巨,炼。五色石补天,于是地平天成,不改万物。


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    当然。对女娲氏是否炼石。补天,历史上曾经争论。不休,皇甫溢在《帝王经》中力斥其为无稽之谈;司马贞在《。三皇本纪》中也认为这是荒诞。不经的;王充在《论衡》中更认为:“天非玉石之类,岂石所能补,且女娲虽长,岂能及天,不能及天,又安有阶梯可上,此则三尺童子。皆能知之,何烦辩驳。”陆熔则认为:“古时生民茹毛饮血,未能。尽火之用,女娲氏炼五色石,以通昏黑之变,辅烹饪之宜,所以补天之所不及,后世焚膏继咎,爝火代明皆此意也。”意思是说女娲氏不过是教人用火照明及熟食,用以补上天之不及,并非真正地弥补“天幕”的漏洞。
   。 后来关于女娲的记载和传说也越来越神,《说文》中记载:“女娲,古之神怪女,化育。万物者。也。”《山海经》、《太平御览》也都有类似的记载。传。说商纣王一天来到娲皇宫,本是来祈求这位女神的保佑,但看到女娲氏的雕像是那么乳丰臀大,富有性感,臣下又告诉他,这是根据。女娲氏当年的样子雕塑的,于是这位精力充沛的国王,禁不住心旌摇曳,在娲皇宫的墙上题了一。首淫诗:
  凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样装。
  曲。曲远山飞翠色,翩翩舞。袖映霞裳。
  梨。花带雨争妖艳,芍药笼烟骋媚妆。
  但得妖。娆能举动,取回长乐侍君王。
    这一下惹怒了女娲娘娘,遣下以妲己为首的三个妖精,迷惑商纣王,扰乱朝纲,致使商朝灭亡。
    现在仍保存的最早的娲皇庙,建于南北朝时北齐政权,人们。祭祀她,除。了把她看成神之外,主要是她在历史上的贡献,她应是我们在母系社会时期的一位杰出首领,要知道“男尊女卑”是后来的事情,在远古时代,女人可风光得很呢!




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