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老子与孔子

河洛历史风云网 http://toenjoy.cn 2018-10-29 01:55 出处:网络 编辑:






  老子与孔子是同时代人,都生活于春秋末期。
  从资历上来讲,孔子不如老子,孔子曾经被老子点拨过。因此,孔子对老子的评价非常高,孔子曾说:“鸟,我知它能飞;鱼,吾知它能游;兽,我知它能走。走者可用网缚之,游者可用钩钓之,飞者可用箭取之,至于龙,吾不知其何以?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也,其犹龙乎?学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。老聃,真吾师也!”
  老子曾做过周朝的太史,而孔子则只侍奉于鲁国国君。也就是说,老。子在中央,孔子在地方,加之老子比孔子年长二十多岁,因此,一直以来,孔子对老子还是非常仰仗的。老子的思想反映了事物本质,阐述了天地万物自然与人之间的和谐道理,是更深层次地阐述人对世界观与人生观的认知。感,这对世界的哲学。系统有很大的影响。虽然孔子对后世文化影响深远,但孔子的思想毕竟是为统治阶级服务的,孔子的仁义礼学。很大程度上只适合于统。治阶级应用。从本质上讲,孔子的思想影响深远,但老子的思想却影响深刻。



  我们不难看出,孔子创立的儒家思想,主要是用等级观念来帮统治阶级儒化教民,儒即愚也,主要用于对社会的和谐统治。而老子的思想适合所有人,不分阶级,不分贫富,主要用于启迪人类的慧根,教给人们对事物的认知力和判断力,这对在乱世中增加人们的胜算大有教益。因此,有一种观点认为,乱世用老子,治世用孔子,这是有一定道理的。
  从。对事物的认知度来讲,孔子的思想衍生出来的更多的只是缺少认知能力的毫无创造性的教条主义。这。就是为什么中国自汉武帝“独尊儒术”以来,在长达二千年的封建统治时。期,很少有人在科技创新领域,对国家对人类社会做出过很大贡献的重要原因。也是在封建社会末期,中国成为东亚病夫,倍遭列强凌辱的重要原因。
  相反,在春秋战国。时期这个百家争鸣的时代,人们或多或少的在一些史料中可以看到诸如墨家、公输家等多能量现象。那时候,墨家、公输家已成为春秋战国时诸子百家中重要的一份子。墨家和公输家把维护公理与道义看作是义不容辞的责任,把实现科学技术创新作为推动社会发展的己任,具有强烈的社会实践精神。这种精神在儒家思想中少有。
  只可惜,从秦始皇的“焚书”,到。项羽的“火烧咸阳城”,再到汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,中国最浪漫时代的灿烂文化成为了永远无可寻迹之谜,春秋战国时期那种“百家争鸣”的文化现象,时至今日都无法超越。




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