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“梁祝”联合申遗:看起来很美

河洛历史风云网 http://toenjoy.cn 2018-11-09 06:39 出处:网络 编辑:







  近日,中国文联、中国民间艺术家协会授予河南省汝南县“中国梁祝之乡”称号。人们的目光再次聚集到4省6地联合申报“梁祝文化”世界口头。及非物质文化遗产名录上来。4省6地包括:浙江省的杭州、宁波、上虞,江苏省的宜兴,山东省的济宁,河南省的汝南。中国民间艺术家协会副会长白庚胜透露,共同申报“梁祝文化”参评世界口头及非物质文化遗产名录,在。国内是个创举。
  看起来很美,但联合之路依然艰难,貌合神离的联手,真能避免江南水乡古镇联合申遗未果的覆辙吗?


全国梁祝遗存。分布图



从发源地之争到申遗之争


  “梁山伯和祝英台”。故事,在过。去的1600多年间,流传广及全国各地甚至东南亚。华。东师范大学中国民俗保护开发研究中心主任陈勤建教授说:“梁祝传说从浙江向北,而江苏、安徽,而山东,而河北,折而向西,到。甘肃。在这条线路上,出现各种各样的版本,全国各地‘沾亲带故’的梁祝遗迹也多达10余处。”因此,在“申遗”中,面对着各自。利益,梁祝文化的发源地之争成为一时最大的声音:
  杭州的万松书院是梁山伯与祝英台读书及“十八相送”的所在,因。此,杭州在几年前修复万松书院,并把该书院的。主题定为“梁祝之路”。
  浙江绍兴称“祝英台故里”在绍兴上虞,因此真正的“梁祝文化”在绍兴。
  宁波早在1995年就开始建造梁祝文化公园,19。99年又举办了第一届中国梁祝婚俗节,而且还成立了中国梁祝文化研究会。
  就在浙江省。内各。地争执尚烈之时,江苏宜兴向联合国教科文组织驻。京办事处正式申报“梁祝文化”为世界非物质文化遗产。宜兴有“英台读书处”,并建有“祝陵”,且将农历三月廿八定为“。观。蝶节”。随后,宁波也提出申报“梁祝文化”为世界非物质文化遗产。
  除了江苏和浙江外,全国有好几个地方都认识到梁祝这一民间传说的价值,以当地的历史记载和“遗迹”为据,纷纷表示了申报人类口头和非物质遗产的意愿。


从“宁波共识”到“宜兴。备忘录”


  2004年,世界遗产大会在江苏。苏州举行。此次大会邀请了“梁祝文化”相关各城市参加。为避免在世界遗产。大会上各唱各。的戏,中国梁祝文化研究会组织召开“中国梁祝申遗磋商会”,邀请杭州、宁波、上虞及宜兴、济宁、驻马店6市的“梁祝”研究人员与申遗代表,交流了各地梁祝遗存。的保护情况,最后达成了联合申遗的“宁波共识”。
  “宁波共识”指出,各梁祝遗存地区同意共同向联合国教科文组织申报世界非。物。质遗产代表作,中国梁祝文。化研究会承担具体申报事项,于2006年向文化部提交全部申报材料。
  中国梁祝文化研究会副会长。兼秘书长、宁波鄞州区文联主席麻承照说:“会议还建立了相应的协商机制,并安排了轮值会议的城。市,比如第二次会议在上虞,第三次会议在杭州,第四次会议在宜兴,由南及北,一个一个城市轮流主。办。”
  这次会议举行之后,本来应该走到一起的6地,依然没有放弃各自的算盘。
  仅仅过了一个多月,除宁波、上虞外的其他4地在宜兴举行了一次会议,并形成了备忘录。“宜兴备忘录”看起来似乎是对“。宁波共识”的补充。“备忘录”分别就关于尽快建立组织机构、实质性启动联合“申遗”工程和联合“申遗”的经费等问题达成共识,并决定由4。省6地轮值每年定期召开工作例会和相关活动,共同协调和解决“申遗。”工作中出现的问题。


 


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“轮值会议”顺序与“联合”的微妙心态


  看起来一切都很顺利,但是,在。表面上“收获”颇丰的“宜兴会议”背后,却是纷争不断。
  在麻承照看来,“宜兴会议”是一次破坏规矩的会议。因此,宁波和上虞拒绝参会。宁波有关人士还专。门到济宁和汝南进行游说,要求他们不要参加这次会议。麻承照说:“本来按照约定,第二次会议应该由上虞来主办,但是,宜兴突然召开会议,显然别有用意。”在“梁祝文化”发源地之争中,宁波和宜兴棋逢对手,此次联合“申遗”,两地心态也相当微妙。
  而宜兴方面则认为,宁波的做法破坏了联合之名。宜兴市文化局副局长陈奕说:“既然是联合了,大家都是1 6,何必在乎谁来为首。”为免。“老大”地位的纷争,根据“宜兴会议”,以后的会议按照各地拼音的首字母次序来确定主办地。
  麻承照说,到第三次会议时,他建议放在上海开,这样就可以避免谁是主办方的问题。这个建议遭到了宜兴。的反对,宜兴要求第三次会议在杭州召开,杭州方却以“相关领导出国”为由,而拒绝举办。结果,宜兴会议之后,第三次会议至今未能召开。
  这种貌合神离的联合,让人担心其前景。在采访中,陈奕和麻承照不断感慨:“联合之路,举步。维艰。”在中国的申遗史上,有过各地合作的例子,有成功也有失败,其中,最为人关注的是江南6个水乡古镇联合申报世界文化遗。产,最终,合作以失败告终,苏州的3个古镇联合当地其他古镇,独自进行申报。
  “梁。祝文化”联合申遗之路是否会重蹈江南6古镇之覆辙?


各地经济利益在“梁祝”传说上。的折射


  在梁祝申遗之争前,苏浙两地就2002年10月的梁祝邮票的“发源地”也经历过一次争论。当时,宜兴和宁波都在争取邮票的首发地,因为邮票首发的落地戳,意味着对当地是梁祝故事起。源地的认可。结果,国家邮政总局在杭州、宁波、绍兴、驻马店、宜兴5个城市同时首发《民间传说???梁山伯与祝英台》。当时,济宁还未提出申遗。
  无论是邮票。发行地的争夺,还是申遗之争,实际上就是利益之争。在申遗热背后,是各地政府在城市形象和旅游效益等方面的利益诉求。
  按照。宁波市的规划,该市借“梁祝”申遗机会,将梁祝文化公园与传说中“梁山伯与祝英台同窗三载”的读书地杭州万松书院、祝英台娘家上虞祝家庄等景点一道联合,进一步挖掘“梁祝文化”的内涵,以期带动宁波的旅游产业和文化产业。
  重建的杭州万松书院也大做“梁祝”文章,院内堂、斋、阁、亭,都散发着浓厚的儒学气息,已经成了今日西湖南线上的一个旅游新亮点。
  《东方的罗密欧和朱丽叶???梁祝。口头遗产文化空间》一书也刊登了河南汝南县祝家庄效果图,上面亭台楼榭、建筑桥梁,看起来完全是个主题公园。
  正。是因为各地在申遗上夹杂了太多的现实利益,“动机”不纯,因此,在联合申遗中,很难实现共同利益最大化,导致合作之路艰难。
  在陈勤建看来,世界遗产受。益者是全人类,“这种不深究其世界性文化遗产的内涵,而热衷于地域归属之争的现象,是与世界文化遗产保护的宗旨背道而驰的”。但是,仅仅一句道德上的劝说还难以消解各自利益的诉求。
  中国民间艺术家协会副会长向云驹说:“昆曲成功申报世界口头。及非物质文化遗产时,就是在全国6个昆。剧院的共同努力下成功的。因此,对于流传性广的传说这样的口头及非物质文化遗产的申报,各地只有联合起来,才有可能申报成功。”可是,“梁祝”传说毕竟不同于昆曲,其申遗成功带来的。利益面也。与昆曲有所不同。
  距离明年6月拿出申遗文本还有半年时间,目前“梁祝”联合申遗各地之间的合作机制运作依然不甚通畅。联合申遗之路通向何方,还是个问号。


(原载。2005年12月9日《人民日报-华东新闻》)



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