河洛历史风云网

浅析梁山伯祝英台墓记

河洛历史风云网 http://toenjoy.cn 2018-11-09 06:39 出处:网络 编辑:






??2003年,梁祝墓碑在山东省济宁市微山县马坡的复出,为梁祝文化起源于孔孟故里—济宁提供了有力的证据。
??梁祝墓重建是明朝正德年。间工部右侍郎崔文奎考察汇报后,经皇帝恩准,在亚圣府支持下,由鲍恭干授权领建。的。墓记有两个字中能显示出其国办性质,一个是敕字,敕字是皇帝颁发。诏书、命令或授予荣誉奖励时的专用字。记中“奉敕”一词,可以理解为奉皇帝命敕褒。梁祝;一个是奏字,奏字是臣属向皇帝申请,提出问题或汇报工作时的专用字。记中“书以奏名”指明了鲍恭干领。导重修梁祝墓是奏请皇帝批准后授权领建的。
??梁祝墓记内容重点有以下几方面:
??1、叙述梁祝的来龙。去脉和故事发生。发展的过程,敕褒梁祝。记中有多处翔实的记载。主要有四处,一处是:“膝下一女,名英台者,聪慧殊常。闻父恣叹不已,卒。然变笄易服,冒为子弟,出试家人不认识;出试乡邻不认识。上白于亲毕,竟读书乃振门风以谢亲忧。时值暮春,景。物鲜明,从者负笈过吴桥数十里,柳暗暂驻,不约而会邹邑西居梁大公之子名山伯,动问契合,同诣峄山先生授业,昼则同窗,夜则同寝,三年衣不解,可谓笃信好学者。”二处是:“倏经半载,山伯亦如英台之请,往拜其门。英台速整女仪出见,有类木兰将军者。山伯别来不一载,疾终于家,葬于吴桥迤东。”三处是:“英台苦思山伯君子,吾尝心许为婚第,无父母之命,媒妁之言,以成室家之好,更适他姓,是异初心也。与其忘初而爱生,孰若舍生而取义,悲伤而死。”四处是:“独英台得天地之正气,萃扶舆之倩淑,真情隐于方寸,群居不移所守,生则明乎道义,没则吁天而逝。其心皎若日星,其节凛若秋霜。推之可以为忠,可以为孝,可以表俗,有关世教之本不可泯也。噫!垂节义于千载之上,挽节义于千载之下。”
??2、歌颂当朝皇帝,如记中颂曰:“惟我朝祖宗以来,端本源以正人心,崇节义以励天下。”
??3、表彰了工部。崔公“跋涉千。里”、“迢迢迩来”的重建之功,也表彰了亚圣五十七代孟元额不惜一切代价、鼎力相助、署名刻石立传的义举。记中对此有多处表赞,如“伊谁力欤?忠臣力也,忠欤?崔公谓也,不然,太史尝以忠臣烈女同传。并皆记之。”碑中。还表彰了丁酉进士赵廷麟撰记(“。具其事之本末,岁月先后”),邹邑县令杨环书碑(“文诸于石”),鲍恭干“载度载谋”领建,梁圭精工刻石的事迹。
??4、赞扬了乡党士夫“从葬”祝英台的义行,记中赞曰:“乡党士夫,谓其令节,从葬山伯之墓,以遂生前之愿,天理人情之正。也。”
??5、对重建后梁祝墓的规模、模式、设施等有所记录。记中载:“四界竖以石,周围缭以垣,阜其冢,妥神有祠,出入有扉,守祠有役。昔之不治者,今皆治之,昔之无有者,今皆有之。”
??梁祝墓的重建有着重大历史意义和辉煌成就。一是挽救保护梁祝墓频于湮没之际。二是刻石立传之功,给后人留下梁祝文化历史瑰宝,对研究梁祝文化提供了科学根据。三是把梁祝文化的宣传纳入正确轨道,纠正了当时对梁祝故事的邪说、妄说、谬说、不健。康说,对梁祝文化正确传播有承先启后之功,是前人所未有的伟大创举。
??。事隔千古的明朝正德。年间,举国上下为何对梁祝墓如此关心重视呢?这充分说明一个重要问题,千百年来流传在民间的梁祝爱情故事是真实的,他们情动天地,应该敕褒,应该宣传。从中还说。明一个重要问题,梁祝生活在孔孟故里济宁也是真实的,有碑可考,有记可查,梁祝文化真迹。无可非议。



0

精彩评论

暂无评论...
换一张
取 消